Archive for Май, 2009

The Beatles в земле Русской просиявшие

Среда, Май 27th, 2009

the-beatles1

Прекрасная колониальная жизнь. Екатеринбург. Россия. Улица Горького (будущая Леннона). Вывески предприятий написаны без ошибок. По радио звучит знакомая музыка. Туземцы — люди открытые и воспитанные. Не все из них умеют правильно говорить, но три или четыре человека, собранные вместе, найдут для вас все вам необходимые слова и сведения. Сыскать товары, к которым вы привыкли с детства, не составит труда — они почти везде. На стенах можно встретить не только местные идиоматические выражения, но и высокую классику. Туземцы уже не помнят, что когда-то союз с нами, привёл их к многомиллионным военным потерям, революциям и междуусобице. Они, вообще, незлопамятны. Их культурная отзывчивость не знает границ и может смутить даже опытного путешественника. Несомненно они  были бы рады, если бы The Beatles были расстреляны именно в их провинции и все сразу. Вместе с обслугой и рабочими сцены. Такое извращение безграничной любви. Бывает. Мне кажется, они даже поставили памятник этой своей перверсии. Вот он. Пли.

Венера Космодемьянская

Среда, Май 27th, 2009

venera2Музей-заповедник «Горгиппия», в котором поработало время. Время поработало кайлом и кувалдой. Или как эти инструменты назывались у ранних христиан? А ранние христиане были ребята заводные: такой бы завод да вашему отделу продаж, да? Время само ничего не делает. Время — начальник и начальник самому себе: оно отдаёт распоряжения и присматривает за исполнителями. Исполнители всегда находятся. Подростковый вандализм и юношеский максимализм как таковые — уже сила, а задай им направление и получишь или ранних христиан того времени, или поздних христиан нашего времени. Те, кто задаёт направление, должны понимать, что разыгравшийся вандализм и максимализм укрощается лишь ударными комсомольскими стройками. Иначе никак с ним не справиться. Прежде, чем призвать к разрушению, например, Мавзолея, надо подумать о пятилетнем плане развития промышленности и сельского хозяйства. Или о плане монументальной пропаганды. Или о плане военных действий.

Окошко — это главное

Вторник, Май 26th, 2009

kassa-1

По-моему, это Хуан Миро. Не находите? Пауль Клее? Нет, ну что вы! Это бывшая касса одного из бывших подразделений большого, — бывшего большого, — металлургического завода. Пока завода — потом на его месте кегельбан сделают. Вид на то место, с которого бухгалтер деньги выдаёт. Выдавал. Бухгалтер не сохранился. Деньги тоже. Святая святых и тайная тайных народного хозяйства. Народ толпился с противоположной стороны окошечка. Зачем надо было толпиться, если деньги всегда выдавали в срок? И всем. Загадка. Причина, по какой кассовые окошечки находились и находятся невысоко над уровнем пола, тоже не известна. Возможно, советские металлурги были низкорослы. Возможно, это способ принудить их к поклонам. Возможно, это что-то связанное с безопасностью. Ответов нет. Но есть ещё одно подтверждение слов великого Эмира Кустурицы, что окошко — это главное. Да. Но этого шедевра тоже нет. Офисный центр. Евроремонт.

Нырнул в глубины

Вторник, Май 26th, 2009

miass1

Реконструкция внутреннего устройства башкирской юрты в краеведческом музее города Миасса. У башкир был дом зимний — вполне себе изба — и дом летний — юрта. Юрта делилась на две половины — мужскую и женскую, западную и восточную. Входили в юрту с юга. Северная часть юрты была самой почётной — она предназначалась для гостей. У соликамцев были храмы летние и зимние. У русских самодержцев были зимние дворцы и летние. У каждого почти русского и советского человека была и даже есть дача — летняя юрта, значит. Наличие зимних церквей объясняется экономически. Наличие юрты рудиментами прошлого. Объяснить дачу экономически невозможно, а часто и экологически, если помнить, что дачу имеют и жители небольших городов и посёлков. Убранство юрты: прялка, самовар, деревянная утварь — всё знакомо русское. Гамма тоже недалеко ушла. Рисунок тканей и ковры? Мелочь. В конце концов главный предмет домашнего обихода сейчас — телевизор, а главное занятие домочадцев — сидеть возле него. Все люди — братья!

Нельзя имени В.И.Ленина

Понедельник, Май 25th, 2009

ilmen

Почему люди не летают как губернаторы? Пробираясь однажды просёлками увидел необыкновенную берёзовую рощицу, необыкновенную той необыкновенностью, которой бывают необыкновенны необыкновенные берёзовые рощицы наши. И поспешил к ней. Нет-нет, не с целью поохотиться или ободрать берёсту, наломать веников или, может быть, запастись дровами, а то насверлить дырочек в деревах и напиться соку. Место своё я знаю. Нет, поспешил с одной лишь мыслью углубиться в неё и насладиться ею изнутри. И что же? У самого края её меня подстерегал запрещающий плакат. Я остановился огорчённый: зачем же мне даже в лесу напоминают об униженном моём положении? Когда б у меня был статус, разве бы я не пренебрёг запретом? Пренебрёг. И берёсты бы надрал, и веников бы наломал, и дров бы нарубил, и соку бы напился, и медведя бы застрелил. А так, без статуса, постоял на краю Ильменского заповедника и пошёл прочь. Но оскорблять-то зачем?

Неудачница

Понедельник, Май 25th, 2009

kaska

Земля, на которой я жил, не остыла от войны. Мальчишки — каждый — волей-неволей становились обладателями пусть небольшого, но арсенала. У меня тоже был и плохой: каски, штыки, десяток патронов, десятка полтора артиллерийских снарядов, кожух от какого-то пулемёта и так по мелочи… Всё сдал в металлолом на строительство пионерского тепловоза ли, парохода. О немецких касках теперь сильно жалею. Могли бы пригодиться в городских условиях. Качественные, из толстого металла, они пугали меня тем, что делали моё лицо вражеским и радовали тем, что хорошо защищали шею. Городской мальчик рассказал мне, что ударом ребра ладони в шею человека легко убить. В драках мне случалось получать по яйцам, но шея тогда показалась самой уязвимой частью тела. Наверное, Фрейд измыслил об этом какую-нибудь гадость. Но что шея? Вот эту каску атаковали прямо с небес. И всё. Теперь она покоится в краеведческом музее в Анапе. Таманский полуостров.

Венера Морская. Современное состояние

Воскресенье, Май 24th, 2009

venera-anapskaya2

Таманский полуостров изобилует Венерами: история обязывает. В археологическом музее города Тамани хранятся степные Венеры половецкие. Кончаковны, как минимум. В краеведческом музее Анапы есть мраморная скульптура юной партизанки, погибшей в 1942-м году. Венера Партизанская. Древние мраморные гречанки, которых нашли при раскопках Горгиппии, изуродованы. Старались, как видно, сторонники новой цивилизации, пришедшей на смену язычеству. Зои Космодемьянские раннего христианства. Но с Венерами ничего нельзя поделать — рядом Чёрное море. Они рождаются из пены целыми коллективами и заселяют пляжи. Но не дальше. Окрестности им, в общем, уже не принадлежат. Слой отдыхающей жизни здесь очень узок: стоит отойти на какое-то расстояние от моря в глубь полуострова и увидишь бахчи,  виноградники,  работающих людей, сухую степь, а то вдруг мимо тебя расслабленного прогрохочут боевые машины десанта. Венера Морская, прикорнувшая на скамейке недалеко от моря, находится в пограничной ситуации. Её можно назвать и Венерой городской. И степной. И курортной. Не сгори.

Погост

Воскресенье, Май 24th, 2009

pogost1Идёшь вдоль какой-нибудь реки, увидишь красивый взгорок, а то и скалы, поднимешься, чтобы обозреть окрестности, а там кладбище. И окрестности осмотришь и о вечном подумаешь. Уральцы предоставляют своим мёртвым лучшие места и лучшие виды. Заметив возле какой-нибудь уральской деревни красивый холм, знайте, что, скорее всего, там расположено сельское кладбище. В эстетическом смысле мёртвые небольших уральских городов обеспечены лучше живых больших городов. В больших городах, как везде, кладбища — это просто гигантские промышленные предприятия. При въезде в городки первым делом тоже встречаются кладбища. Вот наши мёртвые! Но не все. Многие, часто самые знаменитые, отсутствуют. Они похоронены на кладбищах более высокого уровня. Существует кладбищенская вертикаль, понимаешь ли. Загогулина такая. А вообще, самых выдающихся мёртвых русских, которые включены в формализованные иерархии, должно хоронить равномерно по стране. Например, при получении звания академика ли, премьер-министра, человеку должны сообщить место его будущего упокоения: например, город Чердынь, Пермский край, погост Богословского монастыря. Отличный вид на Вишеру и тайгу.

Звезда красная, орёл двуглавый

Суббота, Май 23rd, 2009

zvezda

В 408-м году нашей эры был издан эдикт папы Гонория, гласивший: «…всякая статуя, являющаяся предметом нехристианского культа, должна быть сброшена с пьедестала, надписи на ней сбиты и алтари разрушены; при виде молота кузнеца, занесённого над священными изваяниями, римские язычники наконец осознали, что их боги окончательно покинули этот мир, который доселе надёжно защищали». Цитата из романа Паскаля Киньяра «Записки на табличках Апронении Авиции». Римские алтари были каменными: от них остались хотя бы осколки. Наши древние идолы были деревянными. От них не осталось ничего, кроме пепла. Коммунизм — это совсем другое дело. Здесь начинателям нового средневековья придётся несладко. Красная звезда где-то в Челябинской области. Танки повсюду. Железобетонные скульптуры. Естественно, на всём можно делать бизнес. Из римских и греческих статуй варили известь. Почему бы из звёзд не делать гвозди. Никто не хочет остановиться пред ликом идолов своих противников. Никто не хочет понять, что двуглавый орёл — это просто перевёрнутая  пятиконечная звезда.

Радикальная экдисиастка

Суббота, Май 23rd, 2009

vazhnoe

Время сохраняет всё. Всё самое необходимое время сохраняет. Рукописи, например, не горят. Рукописи русского и мирового канона, я имею в виду. Известно, что сгорело, в канон уже не попадёт. У Венеры Милосской не сохранились руки: сто процентов, что руки её были непропорционально мускулисты и держали в руках какую-нибудь дрянь — трезубец. Сохранись венерины руки и искусствоведам пришлось бы оговариваться, мол, шедевр, но только, если отбросить руки. Снимок сделан в Музее-заповеднике «Горгиппия» в Анапе. Таманский полуостров. Краснодарский край. Здесь время поступило ещё более радикально. Некто Генри Луис Менкен, как сказано в примечаниях на странице 154-й романа Кирила Бонфильоли «Эндшпиль Маккабрея», назвал экдисиастками исполнительниц стриптиза. Экдисис — линька. Время же заставляет экдисиастку избавиться от одежды, от потёртой кожи и от устаревших второстепенных частей своего тела. Оставляя лишь важнейшее и нетленное.